事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識》模擬卷與答案解析(九)
答案及解析
1.【答案】C。解析:“窮則變,變則通,通則久”是《易經(jīng)》中提出的,揭示了事物的發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)了辯證法中事物變化與發(fā)展規(guī)律的觀點。因此A項不符合題意。“塞翁失馬,焉知非!庇脕肀扔骱檬驴梢砸鰤牡慕Y(jié)果,壞事也可以引出好的結(jié)果,體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的觀點。因此B項不符合題意。“城門失火,殃及池魚”體現(xiàn)了辯證法中普遍聯(lián)系的觀點,因此D項不符合題意!疤觳蛔,道亦不變”是西漢董仲舒的一個哲學(xué)命題,違背了過程論,用靜止的眼光分析看待問題,屬于形而上學(xué)的觀點。因此答案為C。
2.【答案】B。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于:(1)對象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對象,哲學(xué)以整體的世界作為對象,這是二者之間最主要的區(qū)別;(2)方式不同:具體科學(xué)以實證知識的方式來進行,哲學(xué)則是以對這些知識進行概括、總結(jié)和再思考的方式進行;(3)一般與個別的區(qū)別,哲學(xué)是一般的方法論,具有普遍意義,而具體科學(xué)則是個別的特殊的方法。
3.【答案】D。解析:恩格斯這句話表明的是歷史災(zāi)難和歷史的進步作為矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題答案為D。
4.【答案】B。解析:列寧指出:“世界上除了運動著的物質(zhì)之外,什么也沒有,而運動著的物質(zhì)只有在空間和時間之內(nèi)才能運動。”列寧的前半句話回答了世界的本質(zhì)或本原的問題,即世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的種種表現(xiàn)形態(tài),世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,這就是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,它是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。
5.【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的,但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的,而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺,他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選B。
6.【答案】C。解析:實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性就是實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性、無條件性。它強調(diào)實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定不移的,凡是在實踐中被證明與客觀實際相符合的認(rèn)識就是真理,凡是被實踐推翻的見解就是謬誤。實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性、條件性,它強調(diào)的是辯證的理解實踐標(biāo)準(zhǔn),不能把它絕對化。一定歷史階段上的具體實踐,由于受到歷史條件的限制,不可能完全證實或推翻現(xiàn)存的一切思想和理論;因為客觀世界是變動發(fā)展的,實踐也在隨之不斷發(fā)展,因而實踐的檢驗不是一次性的。本題的正確答案是C選項。
7.【答案】B。解析:題干表述的是絕對運動和相對靜止的道理,只有B項符合。
8.【答案】B。解析:建造大樓,第一步是搞設(shè)計,然后才有大樓的建成,這只能說明意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì),并不能得出意識是第一性的!耙庾R轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的,這一條件就是必須是正確的意識指導(dǎo)實踐在改造世界中獲得成功。本題的正確答案是B選項。
9.【答案】B。解析:對事物的把握“過猶不及”,“過”與“不及”都是沒有把握好“度”。本題中就沒有把握好對人物描寫的度,使得“劉備似偽”、“諸葛近妖”,從而顯得人物不真實。
10.【答案】C。解析:近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一,機械性;第二,形而上學(xué)性;第三,不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實踐活動在人與世界關(guān)系中的意義和作用,只是從客體的方面去把握和直觀世界,抹殺了人及其意識的能動性。因此,在自然觀上是唯物主義的,在歷史觀上則陷入了唯心主義。題中觀點承認(rèn)世界的物質(zhì)性,但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運動;承認(rèn)了人的自然屬性,但沒有認(rèn)識到人的社會屬性,即人在本質(zhì)上不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。因而,本題的正確答案是C。
11.【答案】B。解析:A項的范圍過大,生產(chǎn)方式還包含了生產(chǎn)力;C項是政治經(jīng)濟學(xué)研究的起點;D項是經(jīng)濟學(xué)的另一個分支——生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)研究的對象。
12.【答案】A。解析:價值規(guī)律基本內(nèi)容是商品的價值量決定于生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間,商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ),實行等價交換。價值規(guī)律是市場經(jīng)濟最本質(zhì)和基礎(chǔ)的規(guī)律。
13.【答案】B。解析:初次分配即實行按勞分配,通過市場機制,多勞多得,先富帶動后富。再次分配則注重公平,這時候主要通過政府的宏觀調(diào)控功能,調(diào)節(jié)過高收入,保障低收入者的正常生活。所以本題的正確答案為B項。
14.【答案】B。解析:經(jīng)濟規(guī)律按照其發(fā)揮作用的范圍,分為普遍規(guī)律、共有規(guī)律和特殊規(guī)律。資本積累的一般規(guī)律僅存在于資本主義社會,屬于特殊規(guī)律。
15.【答案】B。解析:貨幣的產(chǎn)生,使一切商品的價值有了一個固定的、相對同一的表現(xiàn)形式,也使商品內(nèi)在的價值和使用價值之間的矛盾,外在地表現(xiàn)為貨幣(代表價值)和商品(代表使用價值)的矛盾。在貨幣形式下,整個商品世界分為兩極:一極是各式各樣的商品,它們以使用價值的形式存在,在交換中,它們要求轉(zhuǎn)化為價值;而另一極則是貨幣。
16.【答案】D。解析:馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的基本觀點是聯(lián)系的觀點。所以研究價值之所以要研究使用價值,理由就是二者之間存在聯(lián)系。
17.【答案】A。解析:勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)某種使用價值的效率。生產(chǎn)使用價值的勞動就是具體勞動。
18.【答案】C。解析:部門勞動生產(chǎn)率提高意味著:單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值的數(shù)量增多、單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值的數(shù)量不變、單位產(chǎn)品所包含的價值量下降。
19.【答案】C。解析:價值規(guī)律的作用形式是商品的價格根據(jù)市場供求狀況的變化圍繞價值上下波動。這種價格與價值不一致的現(xiàn)象不僅不是對價值規(guī)律的否定,而且恰好是價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式。
20.【答案】B。解析:1927年大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨開始了武裝反抗國民黨的斗爭,舉行了以三大武裝起義為代表的近百次起義,但由于受“城市中心論”的影響,大都以攻占城市為目標(biāo),結(jié)果損失慘重。毛澤東在秋收起義受挫后,果斷地做出了向敵人統(tǒng)治力量較弱的井岡山地區(qū)進軍的重大戰(zhàn)略決策。毛澤東帶領(lǐng)起義部隊上了井岡山,創(chuàng)建了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,并在實踐中寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等文章,科學(xué)地分析了國際國內(nèi)的政治形勢,闡明了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論,提出了中國革命要以農(nóng)村為中心,走“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的道路。中國革命獨創(chuàng)性道路的開辟和新理論的提出,是毛澤東思想初步形成的重要標(biāo)志。
21.【答案】C。解析:毛澤東在八七會議上強調(diào)全黨“要非常注意軍事,須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。毛澤東的這個意見切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),也為中國革命的基本方式指明了正確的方向。
22.【答案】C。解析:解放思想、實事求是是對中國共產(chǎn)黨思想路線的集中概括,充分體現(xiàn)出思想路線的本質(zhì)屬性,是思想路線的核心。
23.【答案】A。解析:十六屆四中全會的《決定》十分明確地把構(gòu)建社會主義和諧社會的重點,放在解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題上。這使以人為本構(gòu)建和諧社會有了十分具體的著力點。
24.【答案】C。解析:完善社會主義法治建設(shè),要求公民應(yīng)當(dāng)具有民主法治、自由平等、公平正義的法治理念。本題答案為C。
25.【答案】D。解析:黨的十七大報告明確指出,科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。D選項正確。
26.【答案】A。解析:代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求,在“三個代表”重要思想中居于基礎(chǔ)地位。
27.【答案】B。解析:之所以鄧小平理論能夠解決社會主義的前途和命運問題,是因為鄧小平理論是發(fā)展著的科學(xué)理論,它立足我國基本國情,揭示了我國社會主義建設(shè)的規(guī)律性。
28.【答案】C。解析:黨的十六大報告指出:“三個代表”重要思想,是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。這一重要論斷,深刻地揭示了“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代背景和實踐基礎(chǔ),對于我們理解和認(rèn)識十六大把“三個代表”重要思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想這一歷史性決策,具有十分重要的作用。
29.【答案】C。解析:《憲法》第67條規(guī)定,全國人民代表大會常務(wù)委員會行使解釋憲法、監(jiān)督憲法的實施的職權(quán)。A、B、D三項屬于全國人民代表大會的職權(quán)。
30.【答案】C。解析:根據(jù)《立法法》的規(guī)定,省、自治區(qū)、直轄市的人大及其常委會,省、自治區(qū)的人民政府所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人大及其常委會可以制定地方性法規(guī)。因此C項正確。
1.【答案】C。解析:“窮則變,變則通,通則久”是《易經(jīng)》中提出的,揭示了事物的發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)了辯證法中事物變化與發(fā)展規(guī)律的觀點。因此A項不符合題意。“塞翁失馬,焉知非!庇脕肀扔骱檬驴梢砸鰤牡慕Y(jié)果,壞事也可以引出好的結(jié)果,體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的觀點。因此B項不符合題意。“城門失火,殃及池魚”體現(xiàn)了辯證法中普遍聯(lián)系的觀點,因此D項不符合題意!疤觳蛔,道亦不變”是西漢董仲舒的一個哲學(xué)命題,違背了過程論,用靜止的眼光分析看待問題,屬于形而上學(xué)的觀點。因此答案為C。
2.【答案】B。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于:(1)對象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對象,哲學(xué)以整體的世界作為對象,這是二者之間最主要的區(qū)別;(2)方式不同:具體科學(xué)以實證知識的方式來進行,哲學(xué)則是以對這些知識進行概括、總結(jié)和再思考的方式進行;(3)一般與個別的區(qū)別,哲學(xué)是一般的方法論,具有普遍意義,而具體科學(xué)則是個別的特殊的方法。
3.【答案】D。解析:恩格斯這句話表明的是歷史災(zāi)難和歷史的進步作為矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題答案為D。
4.【答案】B。解析:列寧指出:“世界上除了運動著的物質(zhì)之外,什么也沒有,而運動著的物質(zhì)只有在空間和時間之內(nèi)才能運動。”列寧的前半句話回答了世界的本質(zhì)或本原的問題,即世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的種種表現(xiàn)形態(tài),世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,這就是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,它是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。
5.【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的,但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的,而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺,他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選B。
6.【答案】C。解析:實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性就是實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性、無條件性。它強調(diào)實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定不移的,凡是在實踐中被證明與客觀實際相符合的認(rèn)識就是真理,凡是被實踐推翻的見解就是謬誤。實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性、條件性,它強調(diào)的是辯證的理解實踐標(biāo)準(zhǔn),不能把它絕對化。一定歷史階段上的具體實踐,由于受到歷史條件的限制,不可能完全證實或推翻現(xiàn)存的一切思想和理論;因為客觀世界是變動發(fā)展的,實踐也在隨之不斷發(fā)展,因而實踐的檢驗不是一次性的。本題的正確答案是C選項。
7.【答案】B。解析:題干表述的是絕對運動和相對靜止的道理,只有B項符合。
8.【答案】B。解析:建造大樓,第一步是搞設(shè)計,然后才有大樓的建成,這只能說明意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì),并不能得出意識是第一性的!耙庾R轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的,這一條件就是必須是正確的意識指導(dǎo)實踐在改造世界中獲得成功。本題的正確答案是B選項。
9.【答案】B。解析:對事物的把握“過猶不及”,“過”與“不及”都是沒有把握好“度”。本題中就沒有把握好對人物描寫的度,使得“劉備似偽”、“諸葛近妖”,從而顯得人物不真實。
10.【答案】C。解析:近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一,機械性;第二,形而上學(xué)性;第三,不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實踐活動在人與世界關(guān)系中的意義和作用,只是從客體的方面去把握和直觀世界,抹殺了人及其意識的能動性。因此,在自然觀上是唯物主義的,在歷史觀上則陷入了唯心主義。題中觀點承認(rèn)世界的物質(zhì)性,但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運動;承認(rèn)了人的自然屬性,但沒有認(rèn)識到人的社會屬性,即人在本質(zhì)上不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。因而,本題的正確答案是C。
11.【答案】B。解析:A項的范圍過大,生產(chǎn)方式還包含了生產(chǎn)力;C項是政治經(jīng)濟學(xué)研究的起點;D項是經(jīng)濟學(xué)的另一個分支——生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)研究的對象。
12.【答案】A。解析:價值規(guī)律基本內(nèi)容是商品的價值量決定于生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間,商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ),實行等價交換。價值規(guī)律是市場經(jīng)濟最本質(zhì)和基礎(chǔ)的規(guī)律。
13.【答案】B。解析:初次分配即實行按勞分配,通過市場機制,多勞多得,先富帶動后富。再次分配則注重公平,這時候主要通過政府的宏觀調(diào)控功能,調(diào)節(jié)過高收入,保障低收入者的正常生活。所以本題的正確答案為B項。
14.【答案】B。解析:經(jīng)濟規(guī)律按照其發(fā)揮作用的范圍,分為普遍規(guī)律、共有規(guī)律和特殊規(guī)律。資本積累的一般規(guī)律僅存在于資本主義社會,屬于特殊規(guī)律。
15.【答案】B。解析:貨幣的產(chǎn)生,使一切商品的價值有了一個固定的、相對同一的表現(xiàn)形式,也使商品內(nèi)在的價值和使用價值之間的矛盾,外在地表現(xiàn)為貨幣(代表價值)和商品(代表使用價值)的矛盾。在貨幣形式下,整個商品世界分為兩極:一極是各式各樣的商品,它們以使用價值的形式存在,在交換中,它們要求轉(zhuǎn)化為價值;而另一極則是貨幣。
16.【答案】D。解析:馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的基本觀點是聯(lián)系的觀點。所以研究價值之所以要研究使用價值,理由就是二者之間存在聯(lián)系。
17.【答案】A。解析:勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)某種使用價值的效率。生產(chǎn)使用價值的勞動就是具體勞動。
18.【答案】C。解析:部門勞動生產(chǎn)率提高意味著:單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值的數(shù)量增多、單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值的數(shù)量不變、單位產(chǎn)品所包含的價值量下降。
19.【答案】C。解析:價值規(guī)律的作用形式是商品的價格根據(jù)市場供求狀況的變化圍繞價值上下波動。這種價格與價值不一致的現(xiàn)象不僅不是對價值規(guī)律的否定,而且恰好是價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式。
20.【答案】B。解析:1927年大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨開始了武裝反抗國民黨的斗爭,舉行了以三大武裝起義為代表的近百次起義,但由于受“城市中心論”的影響,大都以攻占城市為目標(biāo),結(jié)果損失慘重。毛澤東在秋收起義受挫后,果斷地做出了向敵人統(tǒng)治力量較弱的井岡山地區(qū)進軍的重大戰(zhàn)略決策。毛澤東帶領(lǐng)起義部隊上了井岡山,創(chuàng)建了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,并在實踐中寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等文章,科學(xué)地分析了國際國內(nèi)的政治形勢,闡明了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論,提出了中國革命要以農(nóng)村為中心,走“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的道路。中國革命獨創(chuàng)性道路的開辟和新理論的提出,是毛澤東思想初步形成的重要標(biāo)志。
21.【答案】C。解析:毛澤東在八七會議上強調(diào)全黨“要非常注意軍事,須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。毛澤東的這個意見切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),也為中國革命的基本方式指明了正確的方向。
22.【答案】C。解析:解放思想、實事求是是對中國共產(chǎn)黨思想路線的集中概括,充分體現(xiàn)出思想路線的本質(zhì)屬性,是思想路線的核心。
23.【答案】A。解析:十六屆四中全會的《決定》十分明確地把構(gòu)建社會主義和諧社會的重點,放在解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題上。這使以人為本構(gòu)建和諧社會有了十分具體的著力點。
24.【答案】C。解析:完善社會主義法治建設(shè),要求公民應(yīng)當(dāng)具有民主法治、自由平等、公平正義的法治理念。本題答案為C。
25.【答案】D。解析:黨的十七大報告明確指出,科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。D選項正確。
26.【答案】A。解析:代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求,在“三個代表”重要思想中居于基礎(chǔ)地位。
27.【答案】B。解析:之所以鄧小平理論能夠解決社會主義的前途和命運問題,是因為鄧小平理論是發(fā)展著的科學(xué)理論,它立足我國基本國情,揭示了我國社會主義建設(shè)的規(guī)律性。
28.【答案】C。解析:黨的十六大報告指出:“三個代表”重要思想,是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。這一重要論斷,深刻地揭示了“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代背景和實踐基礎(chǔ),對于我們理解和認(rèn)識十六大把“三個代表”重要思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想這一歷史性決策,具有十分重要的作用。
29.【答案】C。解析:《憲法》第67條規(guī)定,全國人民代表大會常務(wù)委員會行使解釋憲法、監(jiān)督憲法的實施的職權(quán)。A、B、D三項屬于全國人民代表大會的職權(quán)。
30.【答案】C。解析:根據(jù)《立法法》的規(guī)定,省、自治區(qū)、直轄市的人大及其常委會,省、自治區(qū)的人民政府所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人大及其常委會可以制定地方性法規(guī)。因此C項正確。
時間:08-12 責(zé)任編輯:admin
相關(guān)文章
無相關(guān)信息