充分論證,是高考議論文成功的關(guān)鍵之一，而善解“己”意，是做到充分論證的基本方法和策略。
　　解題目
　　解題目，即“破題”。試題的要旨不明確限定，文章便無法做。只有通過“解”題，把相關(guān)概念按照自己的用意進(jìn)行界定和詮釋，才能據(jù)題生議。它是后文“議論”的前提，是“議論”的基礎(chǔ)，它起著統(tǒng)領(lǐng)全篇、燭照全篇的作用。
　　如《談學(xué)習(xí)中的“入”與“出”》，對“入”與“出”作明確的解析。那么，“入”與“出”的含義如何規(guī)定呢？
　　例：我們每天都在學(xué)習(xí)新知識，每天又都在用新知識解題和做事。我把學(xué)習(xí)新知識稱為“入”，把運(yùn)用知識解決實(shí)際問題稱為“出”。學(xué)習(xí)中的“入”與“出”的關(guān)系是辯證的，“入”是“出”的基礎(chǔ)，“出”是“入”的延續(xù)，兩者相互促進(jìn)，“學(xué)”與“用”相結(jié)合。
　　從應(yīng)考文章的構(gòu)成內(nèi)容上講，是我們發(fā)表自己見解的前引，是用概念解析法具體闡明我們對考題的看法。
　　解觀點(diǎn)
　　所謂“解觀點(diǎn)”，就是把表述自己主張、看法的話語，更加通俗地解釋出來，使讀者明白并接受其內(nèi)在的道理。用“所謂”、“也就是說”、“通俗一點(diǎn)兒說”、“是指”、“就是”、“換句話說”等連接話語表述的具體內(nèi)容往往都是“解觀點(diǎn)”。
　　例：這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度�！暗摹本褪侵袊�革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度�！皩�(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動(dòng)向?qū)А?br />　　解理由
　　所謂“解理由”就是分析作者的觀點(diǎn)賴以成立的理由，也就是作者持論之故。
　　例：以“心靈的選擇”為話題作文時(shí)，以評論王杰舍身救戰(zhàn)友為例，提到“這一瞬間的偉大選擇，有選擇，無過程�！�瞬間’的行為非‘瞬間’的行為。乃是此前無數(shù)‘瞬間’做人的體驗(yàn)、積淀使然。”――說明這個(gè)道理，就要講清“瞬間”不能允許有復(fù)雜的“翻江倒海”的斗爭――雖說“一瞬”是一個(gè)過程，但在人的感覺上可以說沒有過程，這一切也不過在三五秒之間。這就足以說明王杰的人生境界已經(jīng)達(dá)到了一種至境――千鈞一發(fā)之際，能夠自然而然地作出舍身救人的舉動(dòng)。(從而解釋了自己立論的理由)
　　解事例
　　要突破“觀點(diǎn)+例子”這種簡單的論證模式，關(guān)鍵是要有切中要害的分析，要掌握分析事物的原則：將“論點(diǎn)”與“事例”(論據(jù))之間的一致性揭示出來。
　　例：以“變”為話題，在談到“強(qiáng)”與“弱”的對立中，“強(qiáng)”者轉(zhuǎn)化為“弱”者，往往是毀在自己身上，不能戰(zhàn)勝自己的“弱”，也就是通常人們說的“自己打敗自己”。為解釋這個(gè)道理考生選用了一則寓言故事――一只雄獅逮著了一只狐貍，但沒有吃它。因?yàn)楹�貍答�?yīng)每天會(huì)逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。于是在很長時(shí)間里獅子足不出戶，天天享受著狐貍送來的食品，舒適得很�？墒怯幸惶旌�貍什么也沒有帶來，獅子正要責(zé)問狐貍時(shí)，狐貍撲向它，將其咬死。
　　作者敘述完故事之后，并沒有把它擺在那里完事大吉，他繼續(xù)分析道：
　　只怕這只獅子到死也不會(huì)明白自己身為百獸之王怎么反被一只小小的狐貍咬死。長時(shí)間的養(yǎng)尊處優(yōu)，已使它失去了往日的威風(fēng)。健壯的肌肉已松弛下來，肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格斗的能力可以說害死它的不是狐貍，而是它自己的“懶惰”。
　　這分析，簡練明確地點(diǎn)出了寓言的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。文章從獅子之所以被狐貍咬死的原因進(jìn)行分析，指明是懶惰使獅子的本領(lǐng)弱化，甚至不能抵御小小的狐貍。這樣，事例便與論點(diǎn)完全契合，緊緊扣在一起了。