心位于胸中而居膈上，在五行中屬火，為陽中之陽，其意義在于心有主持陽氣而惡熱的生理特性。火性光明，燭照萬物，醫(yī)學(xué)教育 網(wǎng)原創(chuàng)心的陽熱之氣不但可以維持心臟自身的生理功能，還有溫養(yǎng)全身的作用。從經(jīng)脈循行來看，手少陰心經(jīng)的一支無穴通路上達頭面，即“從心系，上挾咽，系目系”。而頭為諸陽之會。從而體現(xiàn)了心在五臟中的陽的特性。

　　肺在五行屬金，為陽中之陰，肺的位置在臟腑中最高，覆蓋諸臟，為陽，醫(yī)學(xué)教 育網(wǎng)原創(chuàng)肺主行水，通調(diào)水道為水上之源，通過肺的宣發(fā)與肅將將水液和水谷精微向上、向下或向外輸送。為陰。

　　肝為陰中之陽，因肝藏血，而肝屬木主升發(fā)，具有充滿生機、升發(fā)生長（陽的特點）的特性，且與膽互為表里。雖居于腹陰而藏血，醫(yī)學(xué)教 育網(wǎng)原創(chuàng)然其體陰而用陽，病理狀態(tài)下多表現(xiàn)為肝陽上亢、肝風(fēng)上擾，甚則肝風(fēng)內(nèi)動。另外，足厥陰肝經(jīng)無穴通路也上達頭面，即“連目系。上出額與督脈會于巔”，“其支者從目系，下頰里。環(huán)唇內(nèi)”，同樣體現(xiàn)了肝在五臟中陽的特性。

　　脾：“至”有到的意思、非尋常達到之意。“至陰”就是由陽到陰由陰出陽升降出入通達轉(zhuǎn)樞意思。又為“氣血生化之源”能化生精、氣、血、津液提供充足的原料，醫(yī)學(xué)教育 網(wǎng)原創(chuàng)并能充養(yǎng)先天之精。脾氣散布氣血，則“和調(diào)于五臟，灑陳于六腑”，這正是脾屬土、土旺四旁的功能體現(xiàn)。所以，在五臟陰陽中，它歸屬于至陰。張介賓說：“脾以陰中之至陰而分主四季，故通于土氣，……故曰此至陰之類”。

　　腎在五行中屬水，為陰中之陰，腎藏精，精屬陰，腎主水，具有主持和調(diào)節(jié)人體水液和排泄的功能。故腎又有“水臟”之稱。醫(yī)學(xué)教育 網(wǎng)原創(chuàng)