五行間存在著某一事物對(duì)另一事物具有抑制、制約、克服的作用。在相克關(guān)系中，任何一行都有“克我”和“我克”兩方面的關(guān)系。“克我”者，為我“所不勝”；“我克”者，為我“所勝”。如：木克土，故木是土的“所不勝”，土是木的“所勝”。五行相克的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　在五行的生克關(guān)系中，任何一行都有“生我”和“我生”、“克我”和“我克”四個(gè)方面的關(guān)系。以木為例，生我者為水，我生者為火，克我者為金，我克者為土。這就說明，在五行系統(tǒng)中，各個(gè)部分不是孤立存在而是密切相關(guān)的，每一部分的變化，必然影響其他部分的狀態(tài)，而其本身又受到五行整體的統(tǒng)一制約。

　　五行的相生相克是不可分割的兩個(gè)方面。沒有生，就沒有事物的運(yùn)動(dòng)和變化；沒有克，就不能維持正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化與發(fā)展。因此，必須生中有克、克中有生、相反相成、才能維持和促進(jìn)事物相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)和運(yùn)動(dòng)變化。五行之間這種生中有克、克中有生、相互生化、相互制約的關(guān)系，稱之為“制化”。如金可以克木，但木可以通過生火，使火來克金，以此來維持相互之間的平衡。其他依此類推。生克制化是五行之間存在的正常關(guān)系。由此可以看出五行之間的協(xié)調(diào)平衡是相對(duì)的。因?yàn)樵谏�克過程中，時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)一定程度的太過或不及，從而引起再一次制化調(diào)節(jié)，隨之出現(xiàn)新的協(xié)調(diào)平衡，由此推動(dòng)著事物的發(fā)展和變化。醫(yī)學(xué)?育網(wǎng)搜集整理因此，五行之間的協(xié)調(diào)平衡是相對(duì)的。