第三章教育與個(gè)人的發(fā)展

　　重點(diǎn)提示
　　統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試，本章的內(nèi)容多以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，也經(jīng)常出論述題。本章的考查重點(diǎn)是：
　　(1)人的發(fā)展概念；影響人的發(fā)展諸因素的概念；各種偏激觀點(diǎn)(如遺傳決定論)的代表人物及言論；身心發(fā)展的一般規(guī)律。
　　(2)影響人的發(fā)展諸因素的作用及其相互關(guān)系；教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用；人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。
　　(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。
　　(4)學(xué)會(huì)用素質(zhì)教育的理論分析當(dāng)前學(xué)校教育的問(wèn)題。
　　考綱鏈接
　　1．個(gè)體身心發(fā)展：作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過(guò)程。
　　2．人的身心發(fā)展的特殊性：(1)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。
　　3．關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論：
　　(1)內(nèi)發(fā)論代表人物。中國(guó)的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國(guó)威爾遜把基因復(fù)制看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。
　　(2)外鑠論代表人物。中國(guó)的荀子；美國(guó)的華生；英國(guó)哲學(xué)家洛克(提出“白板說(shuō)”)。
　　(3)多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
　　4．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：(1)不平衡性。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育。(2)順序性。教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。(3)階段性。針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法。(4)個(gè)別差異性。因材施教。(5)互補(bǔ)性。注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)。
　　5．遺傳或稱遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。
　　6．遺傳的意義：(1)遺傳是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響。(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的，但也不能夸大。
　　7．成熟：人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
　　8．環(huán)境：(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。
　　9．個(gè)體主觀能動(dòng)性：是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素。(1)人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。(2)個(gè)體的心理活動(dòng)。(3)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
　　10．教育對(duì)人類地位的提升：(1)對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。不僅教給人知識(shí)和技能，還要教會(huì)人們駕馭知識(shí)和技能。(2)對(duì)人潛力的發(fā)掘。充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值，盡可能使學(xué)生的潛能得到發(fā)展。(3)對(duì)人的力量的發(fā)揮。要力圖使人的身心發(fā)展得到協(xié)調(diào)，盡可能獲得真正全面的發(fā)展。(4)對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展。發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。
　　11．學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能：(1)對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。(2)具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
　　12．少年期總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的增強(qiáng)。
　　13．初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。
　　14．青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生定向時(shí)期，個(gè)性定型時(shí)期，個(gè)體準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投人社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期。
　　15．高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。
　　16．學(xué)校教育及作用：
　　(1)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；②學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，教育效果較好；③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
　　(2)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能：①學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范；②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；④學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。