企業(yè)文化:建防護網(wǎng)不如改變制度文化
鮮活的生命又一個從富士康的高樓下飄下,最近的新聞是郭總裁的道歉、撤回生死約、帶臺灣專家到大陸,實施心理援助計劃,特別加了一條:建防護網(wǎng)。
與會專家然后再加了一條:與社會死亡率相比,富士康70萬職工中,數(shù)字是底的了。這些專家有沒有算過,這個年齡的死亡率?有沒有算過,在富士康入職體檢篩選后,員工都是健康的年輕人,健康年輕人士的死亡率?有沒有算過,在密集的時間段內(nèi),單月的死亡率?
EAP員工幫助計劃,是應(yīng)該實施的。尤其是第一跳之后,就應(yīng)該做出相應(yīng)的反應(yīng):而不是到社會沸沸揚揚之后。
但在我看來,富士康的核心問題,在這一次事件過程中表征出他的管理存在問題。
一、說富士康員工離職,為什么還有那么多員工在外面排隊進來?
有人分析說,在可就業(yè)的工作選擇機會很少的情況下,求職者的次優(yōu)選擇行為。這是一種推理,但沒有具體考察富士康的人才供給鏈條:富士康人才供給鏈條很少從社會招聘到富士康做工人,而是通過職業(yè)院校的合作,從職業(yè)院校源源不斷地把學(xué)生輸入到公司。
這個存在問題嗎?不是很多企業(yè)都這么做嗎?是的,但你如果是職業(yè)學(xué)校的老師,你希望每年都把學(xué)生推銷出去,你會怎么做?面對不確定性的勞動力市場,找一個消化能力強的機構(gòu),是自然的選擇。但問題是,全國那么多職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)和學(xué)校,富士康招聘機構(gòu)選擇面多得多啊。怎么辦?
想辦法和富士康的人力資源部門合作,利益共同體是最合適的了。利益機制怎么來?職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校招生的時候說:畢業(yè)了,去深圳,去全球500強,去大企業(yè)做。學(xué)生來了,職業(yè)預(yù)備制度,富士康要人,學(xué)生沒有畢業(yè),就可以直接去富士康了。去富士康,你得給HR進貢吧?
很多學(xué)校都給HR進貢,HR在富士康這樣管理嚴格的公司,怎么做?就不得而知了……
若干年前,勞動合同法頒布的時候,富士康作為勞動合同法的標桿旗幟企業(yè),被專家廣為傳誦,媒體也跟著鼓掌。隨后不久,有新聞?wù)f,郭臺銘總裁在研究世界各國的勞務(wù)派遣和人事外包制度。
尋找一種合法化的人力資源管理模式。但這種模式,郭總裁可能都至今不清楚:為什么那么多人源源不斷地想進來呢?
源源不斷的人想進來,自然就源源不斷地要逼人走。富士康希望和每個員工簽長遠的書面勞動合同,員工也希望這么做。但這個利益鏈條走到最后,就是:廠房文化變成一種高壓文化,直到新的崗位空缺出來。
在這樣一個不安全和利益鏈條之下,如何破局?既然郭總現(xiàn)在引入心理學(xué)專家,引入篩查工具,那就從應(yīng)聘者中,把適合制造崗位的人篩查出來。這樣,這些人和機器打交道,比和自己的女朋友一起都開心。這就回到了本源。
所以,郭董,你得改革你的招聘制度,把適合的人招進來,而不是粗放式招聘,這才是根本。
二、安全性的法律與不安全性的文化:導(dǎo)致了密集自殺
上面只是根據(jù)我四年前對富士康情況了解的推理,但不能解釋,為什么之前沒有這么多自殺,而現(xiàn)在有了呢?
分析從訂單出發(fā),訂單多了。這是一個回答,但四年前,那個時候,訂單如日中天,也多啊。似乎這個解釋不成立。
社會心理學(xué)家說:新生代農(nóng)民工問題了。如果新生代農(nóng)民工的假設(shè)成立,即新生態(tài)農(nóng)民工心理成熟度底,對生命不負責(zé)任之類的成立,那么前不久蟻族的討論,就不成立了:蟻族是一群為生活默默努力的群體啊,對生命和生活充滿向往。還有人可能說,蟻族比新生代農(nóng)民工不同,因為后者是在工廠里。如果焦點到工廠環(huán)境下,那又回到了第一個部分討論的,什么人適合工廠工作的崗位。
現(xiàn)在的問題是,如果不適合的人怎么辦?離職。
能不能輕易離職?讓我不得不回到勞動合同法頒布后,那段時間關(guān)注的問題:勞動力市場制度的安全性、彈性和競爭性如何兼顧的問題。富士康那個時候作為標桿,被勞動合同法專家常凱教授多次提到。郭臺銘曾經(jīng)召集全廠6000名干部,聽常凱教授的講座。聲明一點,我對常凱教授為工人環(huán)境的改善所做出的努力充滿敬意的,這里提到歷史,是希望大家回到歷史的深處,把歷史和現(xiàn)實沖突的地方,聯(lián)系起來,或許就能夠得出一些結(jié)論。
提到常凱教授的目的,就是要回到勞動合同法的爭論。
勞動合同法的學(xué)術(shù)爭論,讀者很容易簡單抽象到勞資問題。富士康的12連跳,似乎證實了勞資對立觀的我們內(nèi)心深處的民族潛意識。
若干年前,勞動合同法出臺的時候,血汗工廠找不到代言人,就把血汗工廠指向了山西黑煤窯。既然是黑煤窯,就不存在合法性。既然不存在合法性,以此來說明勞動合同法調(diào)整的對象就有問題了。這次,富士康郭臺銘在沒有正式開記者會之前,只是說了一句:富士康不是血汗工廠。
扯遠了,回到上面的問題,工人不適合工作了,怎么辦?——讓他離職?不能啊,有勞動合同法。
你得讓員工主動提出離職啊。
怎樣讓員工主動提出離職?
于是,就出現(xiàn)富士康經(jīng)常冒出打罵的新聞,甚至有被打死的報道。即便沒有任何打罵現(xiàn)象,員工就不得不呆到自己實在不能呆下去為止了。然而,等呆到不能呆下去為止的時候,加上負面的管理,“不吃奶酪”的老鼠現(xiàn)象產(chǎn)生了。先介紹一下這個實現(xiàn)現(xiàn)象:
老鼠籠有兩個門,右邊的門碰不開,左邊的門碰開后有奶酪吃。老鼠熟悉了規(guī)則后,就只跳左邊的門。這個時候,實驗者把右邊的門打開,把左邊的門關(guān)閉,老鼠經(jīng)過幾次碰壁之后,選擇了放棄,拒絕再跳。第二步,實驗者對老鼠采取電擊的方式,趕它,強迫它作出選擇。這種被迫作出反應(yīng)的結(jié)果是,老鼠以后就形成了一種特定的反應(yīng),如向右跳。一旦向右跳的反應(yīng)固定下來,敞開左門,奶酪即便在眼前,老鼠被驅(qū)趕時,仍然向右跳。如果實驗者繼續(xù)迫使老鼠作選擇的時候,老鼠開始驚厥不安,四下狂奔,最后渾身劇烈顫抖,直到昏迷不醒。神經(jīng)徹底崩潰。
老鼠只剩下崩潰,人是可以選擇的。選擇了離開,徹底離開這個世界。
富士康的員工,強制文化的結(jié)果下,放棄了進一步選擇和思考的努力,到呆不下去的時候,能夠自己走的,也走了。但如果自己想走,但出于環(huán)境的壓力,而不能走的,(如員工留下的遺書,向父親道歉。為什么?因為員工如果離開一個曾經(jīng)為父母帶來榮光的500強企業(yè),責(zé)任在誰?員工離開后,如果找不到工作,家里人做何想法?)最后就走上了不歸路。
因此,如果員工招聘進來后,不適合怎么辦?及時辭退,不是對員工不負責(zé)任。而是對員工真正的幫助:到他能夠發(fā)揮作用的地方,他自然就尊重生命了。當然,這一點,需要郭總再學(xué)習(xí)一下勞動合同法,把自己的苦楚好好倒出來:不適合的就是不適合,不要遷就。哪怕嚴格按照勞動合同法賠償?shù),也一定做到?/p>
培植工會的做法,深圳市總工會現(xiàn)在考慮設(shè)立工會,這個事情于事無補,因為HR體系能夠解決的問題,設(shè)立工會最后也是搬起石頭砸自己的腳:在一個強制文化下,你指望工會怎么運作?我不抱希望。
三、生死狀鬧劇說明了強制文化的根源
生死狀鬧劇,說明了強制文化的根源。這個我就不多說了,也不值得說,一個員工,連自己的生命自由都會干預(yù)和威脅,這是什么管理邏輯!好在郭同學(xué)已經(jīng)收回成命。但郭董應(yīng)該把出這個主意的人,把這個命令執(zhí)行下去的人,特別是任務(wù)執(zhí)行完美的人,讓這些人集中起來,聽聽心理學(xué)家上上課。這是重要的。
還有一點,就是媒體說,郭總從臺灣帶來我N位專家,想起了媒體說臺干和陸干的說法。我個人認為,大陸和臺灣在這個事情上的合作,有利于兩岸關(guān)系。但干部的本土化應(yīng)該提上議事日程了。只有本土化了,強制文化的根源才能真正拔起來:中國大陸也有很多制造業(yè)管理能力精湛的公司,反過來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),是必要的。
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