（一）律例與大誥、會(huì)典

　　1.明律與明大誥

　�。�1）《大明律》。《大明律》是明太祖朱元璋在建國(guó)初年開始編修，于洪武三十年完成并頒行天下的法典，共計(jì)7篇30卷460條。它一改傳統(tǒng)刑律體例，更為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇格局，用以適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。

　�。坳P(guān)鍵詞記憶］朱元璋七篇

　�。�2）《明大誥》。朱元璋在修訂《大明律》的同時(shí)，為防止“法外遺奸”，又在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十年（公元1387年）間，手訂四編《大浩》，共236條，具有與《大明律》相同的法律效力�！睹鞔笳a》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。

　　大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來(lái)自儒家經(jīng)典《尚書·大誥》。

　　大誥的特征：

　�、俅笳a對(duì)于律中原有的罪名，一般都加重處罰。

　　②大誥的另一特點(diǎn)是濫用法外之刑，四編大誥中開列的刑罰如族誅、梟首、斷手、斬趾等等，都是漢律以來(lái)久不載于法令的酷刑。

　�、邸爸氐渲卫簟笔谴笳a的又一特點(diǎn)，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治效能。

　�、艽笳a也是中國(guó)法制史上空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。

　　［關(guān)鍵詞記憶］《尚書·大誥》加重法外用刑重點(diǎn)治吏空前普及

　　2.清代律例的編纂

　�。�1）《大清律例》�！洞笄迓衫�》的結(jié)構(gòu)、形式、體例、篇目與《大明律》基本相同，分為名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七部分，自乾隆五年頒布以后律文部分基本定型，極少修訂，后世各朝只是不斷增修律文之后的“附例”。

　　《大清律例》是中國(guó)歷史上最后一部封建成文法典�！洞笄迓衫�》以《大明律》為藍(lán)本，是中國(guó)封建法典的集大成者。漢唐以來(lái)確立的封建法律的基本精神、主要制度，在《大清律例》中都得到充分體現(xiàn)�！洞笄迓衫�》的制定充分考慮了清代政治實(shí)踐和政治特色，在一些具體制度上，對(duì)前代法律制度有所改進(jìn)。

　　［記憶口訣］《大清律例》乾隆定，最后一部集大成。

　�。�2）清代的例。例是清代最重要的法律形式。分為條例、則例、事例、成例等名目。

　　①條例。條例一般而言是專指刑事單行法規(guī)，大部分編入《大清律例》，附于某一律條之后。條例是由刑部或其他行政部門就一些相似的案例先提出一項(xiàng)立法建議，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后成為一項(xiàng)事例，指導(dǎo)類似案件的審理判決。然后，經(jīng)“五年一小修，十年一大修”的條例纂修活動(dòng)，由律例館編入《大清律例》，或單獨(dú)編為某方面的刑事單行法規(guī)。

　　②則例。則例指某一行政部門或某項(xiàng)專門事務(wù)方面的單行法規(guī)匯編。它是針對(duì)政府各部門的職責(zé)、辦事規(guī)程而制定的基本規(guī)則�！皠t例”作為清代重要法律形式之一，對(duì)于國(guó)家行政管理起著重要作用。

　�、凼吕�。事例指皇帝就某項(xiàng)事物發(fā)布的“上諭”或經(jīng)皇帝批準(zhǔn)的政府部門提出的建議。事例一般不自動(dòng)具有永久的、普遍的效力，但可以作為處理該事務(wù)的指導(dǎo)原則。

　�、艹衫�。成例，也稱“定例”，指經(jīng)過(guò)整理編訂的事例，是一項(xiàng)單行法規(guī)。成例是一種統(tǒng)稱，包括條例及行政方面的單行法規(guī)。

　　3.明清會(huì)典

　　（1）《大明會(huì)典》。明英宗時(shí)開始編修，孝宗弘治十五年初步編成，但未及頒行。武宗、世宗、神宗三朝重加校刊增補(bǔ)。《大明會(huì)典》基本仿照《唐六典》以六部官制為綱，分述各行政機(jī)關(guān)職掌和事例。在每一官職之下，先載律令，次載事例。故《大明會(huì)典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來(lái)看，仍屬行政法典，起著調(diào)整國(guó)家行政法律關(guān)系的作用。

　�。坳P(guān)鍵詞記憶］英宗行政法典

　�。�2）《大清會(huì)典》與清代行政法。為了規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)的組織、活動(dòng)，加強(qiáng)行政管理，提高官吏的統(tǒng)治效能，自康熙朝開始，清廷仿效《明會(huì)典》編定《清會(huì)典》，記述各朝主要國(guó)家機(jī)關(guān)的職掌、事例，活動(dòng)規(guī)則與有關(guān)制度。計(jì)有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五部會(huì)典，合稱“五朝會(huì)典”，統(tǒng)稱《大清會(huì)典》。

　　自乾隆二十七年編纂《乾隆會(huì)典》開始，《清會(huì)典》的編纂一直遵循“以典為綱，以則例為目”的原則，典、例分別編輯遂成固定體例�！皶�(huì)典”所載，一般為國(guó)家基本體制，少有變動(dòng)。具體的變更，則在增修“則例”中完成。

　　［關(guān)鍵詞記憶］康雍乾嘉光

　　（二）立法思想與刑罰原則及其罪名和刑罰

　　1.明刑弼教的立法思想

　�。�1）“明刑弼教”一詞，最早見于《尚書·大禹謨》：“明于五刑，以弼五教”之語(yǔ)。宋以前論及“明刑弼教”多將其附于“德主刑輔”之后，其著眼點(diǎn)是“大德小刑”和“先教后刑”。

　�。�2）宋代以后，在處理德刑關(guān)系上有所突破。朱熹有意提高了禮刑關(guān)系中刑的地位，認(rèn)為禮法二者對(duì)治國(guó)同等重要。刑與德的關(guān)系不再是“德主刑輔”中的“從屬”“主次”關(guān)系，德對(duì)刑不再有制約作用，而只是刑罰的目的，刑罰也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”行事。

　�。�3）這一變通意味著中國(guó)封建法制指導(dǎo)原則沿著德主刑輔——禮法結(jié)合——明刑弼教的發(fā)展軌道，進(jìn)入了一個(gè)新的階段。德主刑輔本意是注重道德教化，限制嚴(yán)刑，往往同輕刑主張相聯(lián)系。而經(jīng)朱熹闡發(fā)，朱元璋身體力行的“明刑弼教”思想，則完全是借“弼教”之口實(shí)，為推行重典治國(guó)政策提供思想理論依據(jù)。

　　2.“從重從新”與“重其所重輕其所輕”的原則

　　（1）實(shí)行刑罰“從重從新”原則。漢唐以來(lái)在刑罰適用上強(qiáng)調(diào)從輕原則�！洞竺髀伞っ�例》規(guī)定：“凡律自頒降日為始，若犯在已前者，并依新律擬斷�！�

　　（2）“重其所重，輕其所輕”的原則。對(duì)于賊盜及有關(guān)錢糧等事，明律較唐律處刑為重。唐律一般根據(jù)情節(jié)輕重作出不同處理，牽連范圍相對(duì)較窄；而明律則不分情節(jié)，一律處以重刑，且擴(kuò)大株連范圍，此即“重其所重”原則。對(duì)于“典禮及風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律處罰輕于唐律，此即“輕其所輕”的原則。對(duì)某些危害不大的“輕罪”從輕處罰是為了突出“重其所重”的原則。

　　3.奸黨罪與充軍刑

　�。�1）“奸黨罪”的創(chuàng)設(shè)。

　　朱元璋洪武年間創(chuàng)設(shè)“奸黨”罪，用以懲辦官吏結(jié)黨危害皇權(quán)統(tǒng)治的犯罪�！凹辄h”罪無(wú)確定內(nèi)容，實(shí)際是為皇帝任意殺戮功臣宿將提供合法依據(jù)。

　　（2）在流刑外增加充軍刑。即強(qiáng)迫犯人到邊遠(yuǎn)地區(qū)服苦役，遠(yuǎn)至4000里，近至1000里，并有本人終身充軍與子孫永遠(yuǎn)充軍的區(qū)分。