2013年云南省公務員考試申論熱點：心靈雞湯很缺“責任”

昨日，于丹發(fā)布了一條冠以張大千名頭的心靈雞湯微博，引來不少網友的圍觀和惡搞。因為網友發(fā)現，于丹這條微博編撰得有點離譜，張大千所說的話竟 然出自金庸小說《倚天屠龍記》中的《九陽真經》。有網友調侃說，“張大千字無忌，九陽神功最終練就第九層�！�(2013年2月19日《現代快報》)

于丹，這個曾經沉靜于教室的學者自作客《百家講壇》后，開始紅遍大江南北。她以通俗的語言和心靈雞湯的講解方式，將常人眼中那種抽象、枯燥的傳統經典文化進行了很好的解讀，詮釋成了老幼皆懂的哲理，“于丹”這個名字也成了當時不少國人心中崇拜的偶像。

借著名氣，于丹馬不停蹄、乘勢而上，不僅在短短幾年間出版了諸如《于丹<論語>心得》、《于丹<莊子>心得》、《從星 空到心靈——易中天于丹演講談錄》、《發(fā)現你的心靈》等書籍。內容主要集中在對諸如《論語》、《莊子》等傳統經典的通俗解讀，以及心靈雞湯兩個方面。同 時，成名后的于丹不忘忙碌于媒界，開始奔走于各大電視臺、新聞出版社乃至娛樂界，很好迎合了市場。“付出總有回報”，2007年，“第二屆中國作家富豪 榜”重磅發(fā)布，于丹以1060萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位。

伴隨時間的流逝，當人們已開始乏味于于丹通俗式的文化解讀和一貫的故事式的心靈雞湯時，“于丹熱”也開始漸漸退燒。然而，名利雙收后的于丹畢竟 吸引眼球，近日，于丹以慣有方式在其微博中發(fā)布了條故事式的心靈雞湯，卻引發(fā)了國人的熱議乃至謾罵，因為此次于丹所講的故事是對歷史名人事跡的編造和轉 嫁。

應該說，網友對于丹的“苛責”并非大驚小怪，回首歷史，不難看到學者們是多么的嚴謹。當年蘇軾在寫《念奴嬌·赤壁懷古》時，在對當時地名與歷史 事件難以考察清楚的情況下，道出了“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”的名句，簡短的“人道是”(人們說)三個字，道出了蘇軾治學的嚴謹、對歷史的尊重、 對讀者的負責。正因如此，他筆下“人道是”三字不僅沒有絲毫削弱這位學者的博學，而恰恰增加了他的人格魅力。

同樣作為學者，又身兼大學教授和公眾人物的于丹，卻草草的拿歷史人物開涮，拿嚴重錯誤的歷史故事來教育民眾，試想網友的調侃和責罵有過嗎?

在這個功利化膨脹的時代中，當人們在詬病越來越多的學者趨向于商人的同時，我們更需要呼喚知識分子，尤其是作為公眾人物的文化學者應更負有責任 感。正如著名文化學者馮驥才先生所說：“知識分子的定義就是負有責任感的文化人……文學作品有一種功能是其他商品所不具備的，那就是對人類靈魂的矯正或扶 正。作家對民族的靈魂應擔負起凈化和升華的使命。”