比如在漢語里，“我快樂”和“他快樂”這兩句話，主語不同，但謂語相同，英語也是這樣，這兩種講法，大家都習慣了，感覺不出有什么毛病。但日本人卻感覺有毛病。日本人認為，“我快樂”，這樣講是可以的，因為我是否快樂，我自己心里最清楚，但"他快樂"，這樣講是不可以的，因為他內心的真實情感（喜怒哀樂等），除了他本人知道之外，別人并不知道，如果非要講，必須改成“他好象快樂”。

　　于是在日語中，就有了幾個助動詞，專門用來描述第三人稱的心理變化，以區(qū)別于第一人稱的心理變化。常用的兩個助動詞是“たい”和“たがる”，中文意思都是“想”，我“想”怎樣怎樣，用前者，他“想”怎樣怎樣，用后者，兩者不能混用。

　　①私は行きたい。（我想去）
　�、诒摔闲肖�たがる。（他想去）

　　另外兩個常用的助動詞是“らしい”和“そうだ”，中文意思都是“好象”，用來表示第三人稱“好象”怎樣怎樣。

　�、偎饯湘窑筏�。（我快樂）
　�、诒摔湘窑筏い椁筏�。（他快樂。實際上是：他好象快樂）

　　①私は忙しい。（我忙）
　�、诒摔厦Δ筏饯Δ馈＃ㄋ�忙。實際上是：他好象忙）

　　在許多西方人寫的研究日本人的著作中，都把上面這種現(xiàn)象，當作日本人“心細”的一個例證，只不過他們使用的術語，不是“心細”，而是說日本人在講話時，很注意區(qū)別“主觀描述”與“客觀描述”。說法雖然不同，但意思是一樣的。