簡介：財(cái)政部副部長王軍指出，中國會計(jì)事業(yè)正處于一個(gè)成果頻出、走向世界的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步更加海闊天空。研究會計(jì)史很重要，要以“中”為原則、以“人”為重點(diǎn)、以“通”為目標(biāo)來更好地研究會計(jì)史
　
　　日前，“中國會計(jì)學(xué)會第六屆會計(jì)師學(xué)術(shù)研討會暨楊時(shí)展先生學(xué)術(shù)思想討論會”在浙江紹興召開。財(cái)政部副部長王軍到會并做了講話，他緬懷了已故的各位會計(jì)仁者的精神，然后對近20年來中國會計(jì)史學(xué)研究取得的進(jìn)展和成績給予充分肯定和高度評價(jià)，對未來的會計(jì)史學(xué)研究提出具體指導(dǎo)和殷切期望。

　　說到會計(jì)史研究，就不能不提到楊時(shí)展先生。今年10月10日是我國著名會計(jì)學(xué)家、會計(jì)思想家、教育家楊時(shí)展先生逝世十周年紀(jì)念日。王軍表示，大家齊聚一堂，共同追憶先生的音容笑貌，研討先生的學(xué)術(shù)思想，學(xué)習(xí)先生的學(xué)風(fēng)人品，對豐富中國會計(jì)史研究、促進(jìn)中國會計(jì)更大發(fā)展具有十分積極的意義。

　　“學(xué)習(xí)先生慎思明辨，砥礪完美的學(xué)術(shù)品格；學(xué)習(xí)先生愛生如子，大愛無言的育人情懷；學(xué)習(xí)先生只講奉獻(xiàn)、不計(jì)索取的立身操守。”王軍做了概論后，又表達(dá)了紀(jì)念楊時(shí)展先生的三大意義，“意在表達(dá)對大師、對有學(xué)術(shù)成就的人由衷的敬意；是為了鼓舞和激勵(lì)更多的人成為大師、仁者；有助推動我國會計(jì)事業(yè)走向燦爛輝煌的未來�！�

　　仁者，國之瑰寶也。王軍強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念先生，是為了緬懷更多仙逝西去、留下寶貴學(xué)術(shù)遺產(chǎn)的“會計(jì)瑰寶”，是為了推崇更多勇于創(chuàng)新、開放進(jìn)取、追求真理的“會計(jì)仁者”。更感慨那些已經(jīng)故去的會計(jì)界前輩，如潘序倫先生、顧準(zhǔn)先生、楊紀(jì)琬先生、婁爾行先生、劉炳炎先生、李寶震先生、閻達(dá)五先生、余緒纓先生、莫啟歐先生、呂眾文先生等等，他們身體力行地教育著我們作為一位合格的會計(jì)人應(yīng)具備何種人品、何種工作態(tài)度以及何種治學(xué)精神。

　　王軍認(rèn)為，“了解和研究會計(jì)史對會計(jì)學(xué)乃至經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的發(fā)展十分重要。”

　　一是能讓人系統(tǒng)研究會計(jì)乃至經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象運(yùn)動發(fā)展的全過程。清朝思想家龔自珍說過：“出乎史，入乎道，欲知大道必先為史�！睔v史是漫長的，而現(xiàn)時(shí)卻十分短暫，它僅僅是由歷史向未來演進(jìn)的一個(gè)轉(zhuǎn)換點(diǎn)；未來則迫近于現(xiàn)時(shí)，它以無限時(shí)空一直向前延伸。歷史、現(xiàn)時(shí)與未來原本是一個(gè)不可分割的整體，它們只有密切結(jié)合在一起，方能正確地、全面地闡明及評價(jià)人類社會的各個(gè)方面的發(fā)生、發(fā)展?fàn)顩r及其歷史運(yùn)行規(guī)律。這對于會計(jì)何嘗不是如此呢？如果孤立研究一個(gè)會計(jì)現(xiàn)象，而不放在漫長的歷史發(fā)展中進(jìn)行觀察，進(jìn)行研究，可能只會得到片面的、價(jià)值非常有限的結(jié)論。

　　二是可以為會計(jì)發(fā)展提供豐富的經(jīng)驗(yàn)借鑒。中國有句俗語：“讀史可以明智，可以知得失�！北热缫�修一座水壩，就必須了解該河段洪水的歷史記錄，這樣才能確定水壩的各種參數(shù)。通過歷史記載，可以了解這條河流以往發(fā)生過多大的洪水，水位多高，破壞多大，然后再確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和投資。會計(jì)史研究也有相似的功能和作用，通過研習(xí)會計(jì)的歷史資料，可以了解會計(jì)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，吸取會計(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，掌握會計(jì)發(fā)展的基本手段，從會計(jì)發(fā)展歷程中獲得教益。

　　三是可以讓我們窺見會計(jì)大師篳路藍(lán)縷的艱辛和做學(xué)問的路徑。通過對會計(jì)史中成就斐然的會計(jì)大師的研究，可以更好地豐富和發(fā)展會計(jì)學(xué)，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　既然研究會計(jì)史很重要，那么怎樣才能研究好會計(jì)史呢？王軍表示，要以“中”為原則、以“人”為重點(diǎn)、以“通”為目標(biāo)來更好地研究會計(jì)史。

　　一是要用“中”字研究會計(jì)史�！爸小弊衷偌右还P就成了“史”，于是《說文解字》中將“史”解釋為“保持中正的態(tài)度用右手記事”。研究會計(jì)史，就是要保持客觀中正的態(tài)度，客觀地記錄下各種不同會計(jì)流派相互碰撞的會計(jì)學(xué)術(shù)思想，力爭做到忠實(shí)于歷史，力爭做到實(shí)事求是。

　　二是要用“人”字研究會計(jì)史。會計(jì)學(xué)重要的突破性發(fā)展，大多是由會計(jì)學(xué)大師完成的。現(xiàn)在的會計(jì)史研究往往側(cè)重以時(shí)間的序列回顧和審視會計(jì)發(fā)展過程。這種一般的史學(xué)研究方法雖然可以向世人展示出會計(jì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，但卻不易于把握會計(jì)思想發(fā)展完善的精髓。因此，王軍強(qiáng)調(diào)，要注重用“人”字來研究會計(jì)史，即要注重研究會計(jì)大師、會計(jì)先哲們的思想，研究他們思想變化的過程，研究他們思想發(fā)展的背景及誘因，研究他們思想中最為本質(zhì)、最為光亮的地方。當(dāng)然，也包括適當(dāng)研究他們學(xué)術(shù)上的遺憾。還要注重研究大師與大師之間共性、個(gè)性差異比較等等。通過研究大師的思想，可以準(zhǔn)確把握他們所處那個(gè)時(shí)代的會計(jì)精神；通過研究大師的思想，可以透析會計(jì)發(fā)展進(jìn)步的本質(zhì)規(guī)律；通過研究大師的思想，可以使后來者在前人光輝思想的照耀下快步走向成功的殿堂。

　　三是要用“通”字研究會計(jì)史。強(qiáng)調(diào)“通”字，即強(qiáng)調(diào)融會貫通之意。會計(jì)史研究不單單是簡單的會計(jì)史料匯編，也不僅僅是單純的會計(jì)思想摘錄，更重要的是會計(jì)史實(shí)背后的社會，社會背后的思想、思想背后的哲理；會計(jì)史也不僅僅在會計(jì)史料、會計(jì)事項(xiàng)中展現(xiàn)，要善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象中間的會計(jì)、背后的會計(jì)；當(dāng)然，更要格外注重資料、事件、現(xiàn)象、思想的融合與升華。研究會計(jì)史，不應(yīng)囿于一個(gè)事件、一個(gè)案例，必須敢于打破一些思維的定勢和框架的限制，按照歷史運(yùn)動本身來闡述歷史，真正進(jìn)入“整體會計(jì)史”的思考境界，做到“站在月球上看地球”。要知道，會計(jì)問題之外是經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)濟(jì)問題之外是整個(gè)社會的發(fā)展問題。

　　貝多芬曾說過：“打開心坎的東西，必定來自天空�！蓖踯姳硎荆阂粋�(gè)人只要堅(jiān)持不懈地著力腳踏實(shí)地干工作，仰望星空想難題，就一定能取得驕人的功績！對于會計(jì)史的研究，王軍提出了殷殷期冀：深入研究中國會計(jì)史和世界會計(jì)史，更好地為我國會計(jì)事業(yè)大改革、大發(fā)展服好務(wù)。


（中國財(cái)經(jīng)報(bào)　　　　劉海凌　　　2007-11-2 ）