專題三、建筑文化

一、建筑文化概述
•中國建筑文化
地位：三大建筑體系之一
內(nèi)容：形象化、具體化的文化
形式：“土木的史書”
（一）中國建筑文化的發(fā)展歷程
1、雛形期（夏－春秋）：
a.黃河流域及北方地區(qū)以穴居、半穴居為主，長江流域及南方地區(qū)以干闌式建筑為主
b.商代出現(xiàn)較具規(guī)模的城池和宮殿建筑
c.周代開始用瓦蓋屋頂，以版筑法為主，已具一定法則
2、發(fā)展期（戰(zhàn)國－南北朝）：
a.秦漢統(tǒng)一，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣，總體風格豪放樸拙;木結(jié)構趨向完善；類型以都城、宮殿、祭祀建筑和陵墓為主
b.魏晉民族文化融合，佛道普及，寺觀大盛。
3、成熟期（隋－宋）：
a.政治安定，經(jīng)濟繁榮，建筑風格雄渾壯麗，舒展大度
b.建筑類型以都城，宮殿，佛寺，陵墓，園林為主
c.宋代官方頒布《營造法式》，內(nèi)容與秩序有了官方規(guī)范
4、總結(jié)期（元－清）：
a.規(guī)模小于前朝，但序列更豐富、分布更廣、數(shù)量更多
b.官方建筑完全定型，結(jié)構簡化而裝飾性加強，精細富縟
c.民間建筑與少數(shù)民族建筑大大充實傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)容
d.1840年后，中國現(xiàn)代新建筑體系
（二）中國建筑的總體特征
1、多樣性特征與主流體系
多樣性：各地建筑風格差異大
主流體系：木構架
2、文化藝術的精神特征 {掌握}
倫理觀：皇權至上
布局觀：群體組合
自然觀：高度協(xié)同
審美觀：中和含蓄
3、實體空間的物質(zhì)特征
（1）木構架體系為主的實體建筑
•木結(jié)構建筑在中國廣泛應用的原因及其優(yōu)點：{掌握}
取材方便、適應性強、抗震性好、施工快捷、便于修繕，適宜中國的地理環(huán)境和資源特征
•主要結(jié)構體系{掌握}
由梁、柱、檁、枋等構件采用榫卯結(jié)合形成框架承重。主要有抬梁式和穿斗式兩種結(jié)構體系。
（2）結(jié)合環(huán)境布置的空間序列
•空間處理方式{掌握}
壇廟以十字軸線展開；民居和宮殿建筑以縱軸為主、橫軸為輔；園林建筑以曲折軸線展開，強調(diào)抑揚頓挫，有前序、高潮、尾聲的空間變化
•“天人合一”的風水論影響{熟悉}
通過對地形、地質(zhì)、植被、水文、環(huán)境容量進行勘察，究其利弊，善擇基址，適當布置建筑與村落城鎮(zhèn)。
（3）多樣化的院落組合
•布局手法{熟悉}
院落組合
•形成背景{熟悉}
古代易受自然災害、社會不安定因素侵害，
舒適生活的需要
（三）中國建筑的基本要素
（1）臺基：高出地面的建筑物底座，起承托、防潮、防腐，美化等作用
（2）柱：承重構件，排布形成“柱網(wǎng)”，不同柱網(wǎng)造成不同的空間格局
（3）開間：四根木柱圍成的空間稱為“間”，建筑迎面間數(shù)稱為“開間”或“面闊”，縱深間數(shù)稱為“進深”
（4）大梁：架于木頭圓柱上的一根最主要木頭，用以形成屋脊
（5）枋：柱子之間起聯(lián)系和穩(wěn)定作用的水平向的穿插構件，椽、墊、枋三者形成一種固定的構建組合方式
（6）檁：架在梁頭位置的沿建筑面闊方向的水平構件，作用為直接固定椽子，并把屋頂荷載通過梁向下傳遞
（7）斗拱：由頭、拱、昂三部分組成，一般置于柱頭和額枋、屋面之間，用于支撐荷載梁架、挑出屋檐、兼具裝飾作用
（8）屋頂（屋蓋）：六種主要形式
（9）山墻：房子兩側(cè)上部呈尖形的墻面
（10）藻井：傳統(tǒng)建筑天花板的一種裝飾，也有預防火災之義
2、裝飾裝修
•古代建筑裝飾的美學特征{熟悉}：
1、顯示建筑社會價值；
2、大多數(shù)都有實用價值，并與結(jié)構緊密結(jié)合；
3、規(guī)格化、定型化；
4、藝術風格有鮮明的時代性、地域性和民族性。
•五大裝飾類型：{熟悉}
（1）大木作裝飾：柱、梁、枋、斗拱、椽子等端部的藝術處理
（2）小木作裝飾：門窗、廊檐、天花、室內(nèi)分隔構件等的藝術處理
（3）磚瓦作裝飾：屋頂、墻面、地面、臺座等取材和加工藝術
（4）石作裝飾：臺基、石柱礎、欄桿、踏步、建筑小品等的石雕藝術
（5）油漆彩畫作裝飾：木結(jié)構表面的藝術處理，分和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫三個等級
（四）中國建筑的主要類型
1、建筑的十大功能性類型{熟悉}
（1）宮廷府第建筑 （2）防御守衛(wèi)建筑
（3）紀念性和點景性建筑 （4）陵墓建筑
（5）園囿建筑 （6）祭祀性建筑
（7）橋梁及水利建筑 （8）民居建筑
（9）宗教建筑 （10）娛樂性建筑

二、宮殿（壇廟、祠堂、書院、會館）建筑
1、形制演變{了解}：
規(guī)模逐漸縮小，密度逐漸增大。前朝部分加強縱向的建筑和空間層次，門、殿增多；后寢居住部分由宮苑相結(jié)合的自由布置演變?yōu)橐?guī)則、對稱、嚴肅的庭院組合
2、布局特征{掌握}
（1）嚴格的中軸對稱：表現(xiàn)君權受命于天和以皇權為核心的等級觀念
（2）左祖右社（左廟右社）：體現(xiàn)崇敬祖先、提供孝道、祭祀土地神和糧食神的傳統(tǒng)，古代以左為上
（3）前朝后寢：體現(xiàn)“前堂后室”的布局傳統(tǒng)
3、宮殿內(nèi)外陳設{熟悉}
•內(nèi)部：斗拱、琉璃瓦鋪頂、彩畫、盤龍金柱、天花藻井、漢白玉臺基、欄板、梁柱及各種建筑小品等
•外部：華表、石獅、日晷、嘉量、吉祥缸、鼎式香爐、銅龜、銅鶴等
（1）北京故宮
（2）沈陽故宮
（二）壇廟
1、功能{掌握}：用于祭典諸神、祖先及先賢，是寄托國家和民族精神的地方
2、實例介紹{掌握}
（1）天壇：自元代起的祭天場所
（2）岱廟：古代帝王來泰山豐禪時居住和舉行大典的場所
（3）孔廟：紀念孔子，官方建廟崇祀
（1）天壇
（2）岱廟
（三）祠堂
1、功能{掌握}：祭祀祖先或先賢的廟堂，分為先賢祠、宗祠、神祠
2、實例介紹{掌握}
（1）晉祠
（2）陳家祠
（四）書院
1、特征{掌握}：即私人或官府設立的供人讀書、講學的場所，由講學、藏書和供禮三部分建筑組成，講究風景環(huán)境的選址
2、實例介紹{掌握}
（1）白鹿洞書院
（2）岳麓書院
（五）會館
1、特征{掌握}:古代公共建筑的一種,具有辦公和居住建筑等綜合功能,大多建于首都、省會和商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達的城市。
（1）同鄉(xiāng)會館：館內(nèi)有祠堂供奉鄉(xiāng)賢
（2）行業(yè)會館：館內(nèi)供有行業(yè)祖師及演戲酬神用的戲臺，講究裝飾
2、案例介紹{掌握}
（1）天津廣東會館
（2）開封山陜甘會館

三、園林建筑
•中國園林的起源與發(fā)展
•中國園林的類型
•園林特征
•園林要素組成
•造園手法
•實例介紹
（一）中國園林的起源與發(fā)展{了解}
•商周：“囿”
•春秋：“苑”
•秦漢：宮苑、城池
•魏晉南北朝：自然化私家園林
•唐宋：寫意山水、園林造景
•明清：精品化發(fā)展
（二）中國園林的類型{掌握}
1、按所屬分：
皇家園林
私家園林
寺觀園林
公共園林
2、按所處地理位置分：
北方園林
江南園林
嶺南園林
（三）園林特征{掌握}
1、本于自然，高于自然：對自然構景要素進行有意識地改造和調(diào)整、加工剪裁，表現(xiàn)一個精煉概括的典型化自然
2、建筑美與自然美的融合：園林建筑始終與山、水、花木等有機組合在一系列風景畫面中
3、詩畫的情趣：園內(nèi)的動觀游覽路線所形成的漸進空間序列及景觀布置上所體現(xiàn)的繪畫原則
4、意境的蘊含：園名、景題、刻石、匾額、對聯(lián)等表達和深化意境的內(nèi)涵
（四）園林要素組成{熟悉}
各要素作用{掌握}
（五）造園手法{熟悉}
1、抑景
2、添景
3、夾景
4、對景
5、框景
6、漏景
7、借景
抑景{掌握}
“夫借景，林園之最要者也�！�
“如遠借，鄰借，仰借，俯借，應時而借�！�
夾 景{掌握}
•園林中將視線兩側(cè)較為貧乏的景觀，利用樹叢、樹列、山石、建筑等加以隱蔽，形成較為封閉的狹長空間，突出空間端部的景物，這種左右兩側(cè)起隱蔽作用的前景稱為夾景。
（六）實例介紹{掌握}
避暑山莊
頤和園
西苑（三�！�北海、中海、南海）
圓明園
2、私家園林（大部建于明清，以江南私家園林為主）
（1）拙政園
（2）留園
（3）網(wǎng)師園
（4）寄暢園
（5）個園
（6）余蔭山房
3、寺觀園林
（1）潭柘寺
（2）白云觀
4、公共園林
（1）西湖
（2）瘦西湖 四、宗教建筑
（一）類型與演變
•宗教建筑類型{了解}
寺觀、佛塔、石窟、經(jīng)幢
•宗教信仰對中國建筑類型的影響{熟悉}
佛教：漢傳佛寺
道教：道觀
藏族藏傳佛教：藏傳佛寺
維吾爾族伊斯蘭教：建筑屬世界伊斯蘭建筑體系
傣族上座部佛教：小乘佛寺
（二）佛教建筑
1、石窟
2、寺廟
3、佛塔
1、石窟{熟悉}
•功能：用于供奉佛和菩薩
•分布范圍：西至新疆西部、甘肅、寧夏、北至遼寧，東至江蘇、浙江、山東，南達云南、四川
•著名實例：莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等
2、寺廟
（1）形制演變{熟悉}：
以塔為中心的方形庭園（東漢） 前期舊型延續(xù)與宮室第宅型（南北朝） 唐代特色佛寺（唐、北宋、遼） 現(xiàn)存形式（明以后）
（2）唐代佛寺的特點{掌握}：
•明顯的中軸線
•較大的寺院在主體殿閣兩側(cè)仿宮殿中廊院式布局
•主院與各小院均繞以回廊，廊內(nèi)有壁畫，有的還附建配殿或配樓
•塔的位置由全寺的中心演變?yōu)榈钋白笥抑秒p塔，或于主體殿庭前方兩側(cè)分立塔院
（3）明代后“伽藍七堂”式佛寺的布局特點{掌握}：
主體建筑正前有山門，門內(nèi)左右有鐘鼓樓，正面為天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面是大雄寶殿、東西配殿，再后為藏經(jīng)閣，以廊廡、配殿圍成殿庭。我國現(xiàn)存古代寺廟大都是這種布局。
（4）三類佛寺的分類與特征{掌握}：
•漢傳佛寺：木構架為主，人字形兩面坡屋頂，上鋪青瓦、琉璃瓦或鎦金銅瓦。主要特征為出頭的柱頭頭拱
•藏傳佛寺：佛殿高、經(jīng)堂大，建筑物多因山勢而筑
•小乘佛寺：以佛殿為主體，外有經(jīng)堂和佛塔，不一定中軸對稱，建筑形式較接近緬甸、泰國風格，佛殿屋頂坡度大，檐口壓得很底，幾層屋面往往貼在一起
（5）三類佛寺的實例介紹{熟悉}
•漢地佛寺：洛陽白馬寺、少林寺、福州華林寺、山西南禪寺、佛光寺、雙林寺、蘇州寒山寺、揚州大明寺、杭州靈隱寺、濟南靈巖寺、上海龍華寺等
•藏傳佛寺：拉薩大昭寺、北京雍和宮、包頭五當召、承德避暑山莊的“外八廟”等
•小乘佛寺：云南西雙版納的曼閣佛寺、潞西的菩提寺等
3、佛塔{掌握} P174
（1）樓閣式塔：我國佛塔的主流，是對我國傳統(tǒng)的多層木構建筑的仿造。山西應縣木塔和西安大雁塔都屬于此類。
（2）密檐塔：底層較高，上有密檐5~15層，一般為7~13層，只有單數(shù)層，不供登臨遠眺，用磚石而造，遼、金時期盛行。以河南登封嵩岳寺塔為代表。
（3）單層塔：多為墓塔，有時在其中供奉佛像。塔平面有方、圓、六角、八角等多種，著名的有濟南神通寺四門塔。
（4）喇嘛塔：多分布在西藏、內(nèi)蒙古地區(qū)，內(nèi)地從元代起也開始建構，一般作為寺的主塔或僧人墓。著名的有北京的妙應寺白塔。
（5）金剛寶座塔：建于高臺之上，共五座，中央一座較高大，四隅各一，較低小，僅建于明、清兩代，數(shù)量較少。代表有北京大正覺寺塔。
（6）小乘佛教佛塔：分布于云南傣族地區(qū)，外觀較細高而秀逸，極富民族風格。以云南景洪的曼飛龍塔。
4、幢
•起源與演變{熟悉}：
使用起源于唐初，即在八角形石柱上刻陀羅尼經(jīng)宣揚佛法（如廣州光孝寺大殿前的唐寶歷二年石幢），以后幢的造型隨佛教發(fā)展而演變，形體趨向高大，且有雕刻花紋（如五臺山佛光寺唐乾符四年石幢）
（三）道教建筑
1、基本特征及與佛教建筑的差異{熟悉} ：