到2020年力爭(zhēng)使我國(guó)步入會(huì)計(jì)文化強(qiáng)國(guó)之列的目標(biāo)，在今年2月召開(kāi)的全國(guó)會(huì)計(jì)管理工作會(huì)議上被正式提出。要實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，除了要有實(shí)際行動(dòng)之外，還要從理論上加以研究，以提供理論指導(dǎo)。

　　誠(chéng)信是核心價(jià)值觀

　　會(huì)計(jì)文化的內(nèi)容十分豐富，但其核心內(nèi)容是會(huì)計(jì)價(jià)值觀。而會(huì)計(jì)價(jià)值觀的核心價(jià)值是誠(chéng)信。

　　韓非子說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心”�？鬃诱f(shuō)：“會(huì)計(jì)，當(dāng)而已矣”。雖然對(duì)會(huì)計(jì)要“當(dāng)”有各種解釋，但會(huì)計(jì)必須守誠(chéng)信，會(huì)計(jì)報(bào)告必須真實(shí)可信，應(yīng)當(dāng)是合理的解釋之一。被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”的潘序倫先生為立信會(huì)計(jì)學(xué)校所題的校訓(xùn)是：“信以立志，信以守身、信以處事、信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”。前國(guó)務(wù)院總理朱镕基同志指出，“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持原則，不做假賬”。財(cái)政部副部長(zhǎng)王軍也曾指出，“誠(chéng)信是會(huì)計(jì)行業(yè)的核心價(jià)值觀和靈魂”。這些精辟的話語(yǔ)，都強(qiáng)調(diào)了會(huì)計(jì)要守誠(chéng)信及其重要性。

　　從會(huì)計(jì)產(chǎn)生以來(lái)，雖然會(huì)計(jì)的方法、技術(shù)以及所提供的信息內(nèi)容都發(fā)生了巨大的變化，但會(huì)計(jì)的這種誠(chéng)信價(jià)值觀卻始終沒(méi)有變。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，會(huì)計(jì)誠(chéng)信不僅會(huì)影響企業(yè)的信譽(yù)，乃至企業(yè)的發(fā)展與興衰，而且對(duì)于建立一個(gè)公平的市場(chǎng)、文明的社會(huì)有重要而深遠(yuǎn)的作用。所以，會(huì)計(jì)誠(chéng)信是會(huì)計(jì)之本，是會(huì)計(jì)文化的核心價(jià)值觀。

　　誠(chéng)信是一種非正式制度

　　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，制度按其形成和實(shí)施機(jī)制可以分為正式制度和非正式制度兩種。

　　若制度以成文形式存在，且有權(quán)威機(jī)構(gòu)付諸實(shí)施，則稱之為正式制度。反之，制度以非成文形式存在，或雖有成文形式，但沒(méi)有權(quán)威機(jī)構(gòu)付諸實(shí)施，則稱之為非正式制度，如社會(huì)規(guī)范、宗教信仰、慣例、習(xí)俗、倫理道德等。按照新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，會(huì)計(jì)文化顯然是一種會(huì)計(jì)的非正式制度。

　　作為一種非正式制度，會(huì)計(jì)文化具有如下作用：一是導(dǎo)向功能，即由于會(huì)計(jì)文化集中反映了廣大會(huì)計(jì)人員共同的價(jià)值觀、共同的追求和共同的利益，因此會(huì)計(jì)文化會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力，可以把會(huì)計(jì)人員的行為引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)上來(lái)。二是凝聚功能，即會(huì)計(jì)文化能夠使會(huì)計(jì)人員在統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，從而凝聚成有共同理想、共同目標(biāo)、齊心協(xié)力的集體。三是激勵(lì)功能，即會(huì)計(jì)文化通過(guò)在會(huì)計(jì)組織內(nèi)部形成一種相互尊重、相互關(guān)心、相互理解的良好氛圍，能夠使會(huì)計(jì)人員激發(fā)潛在熱情、干勁、能力和智慧，充分調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。四是約束功能，即會(huì)計(jì)文化通過(guò)共同的價(jià)值觀、道德規(guī)范等無(wú)形的思想觀念，能夠使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)地對(duì)其行為實(shí)行自我約束。這種自我約束既是柔性的，又是強(qiáng)有力的。不論在人前或人后，不管領(lǐng)導(dǎo)在與不在，不論檢查與不檢查，會(huì)計(jì)文化都能夠使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)地進(jìn)行自我約束。

　　會(huì)計(jì)文化是個(gè)系統(tǒng)工程

　　在我國(guó)應(yīng)建設(shè)成什么樣的會(huì)計(jì)文化?財(cái)政部副部長(zhǎng)王軍指出，“要大力營(yíng)造一種合作發(fā)展、和諧共生的會(huì)計(jì)文化，一種以人為本、誠(chéng)信報(bào)國(guó)的會(huì)計(jì)文化，一種謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)、視野開(kāi)闊的會(huì)計(jì)文化，一種勇于突破、不斷創(chuàng)新的會(huì)計(jì)文化�！蔽覀冋J(rèn)為，這是將“我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)成受全社會(huì)尊重的先進(jìn)文化”的總體構(gòu)想和指導(dǎo)原則。但要做到這一點(diǎn)卻是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要經(jīng)歷一個(gè)不斷傳承、培養(yǎng)、提煉與總結(jié)的過(guò)程，需要依靠社會(huì)各方面的力量，采取多種措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　政府尤其是主管會(huì)計(jì)工作的財(cái)政部門(mén)要制定會(huì)計(jì)文化建設(shè)綱要或規(guī)劃，以指導(dǎo)會(huì)計(jì)文化建設(shè);要定期組織會(huì)計(jì)文化培訓(xùn)，使會(huì)計(jì)人員不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化，更新會(huì)計(jì)觀念，增強(qiáng)職業(yè)道德;要建立評(píng)先表彰制度，樹(shù)立學(xué)習(xí)和實(shí)踐先進(jìn)會(huì)計(jì)文化的典型人物，以激勵(lì)廣大會(huì)計(jì)人員樹(shù)立先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化觀。

　　企事業(yè)行政單位要結(jié)合本單位的實(shí)際情況，建設(shè)和實(shí)踐先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化;要以人為本，健全評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，以充分調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的積極性和主動(dòng)性;要塑造、培育、造就會(huì)計(jì)人員中的榜樣，以激發(fā)會(huì)計(jì)人員學(xué)習(xí)和實(shí)踐先進(jìn)會(huì)計(jì)文化，勇創(chuàng)佳績(jī)。

　　高等院校一方面要開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)文化課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)文化教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)道德觀念;另一方面要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)文化的研究，為在實(shí)際工作中建立和實(shí)踐先進(jìn)會(huì)計(jì)文化提供理論指導(dǎo)。

　　新聞媒體要大力宣傳先進(jìn)會(huì)計(jì)文化，贊揚(yáng)建設(shè)和實(shí)踐先進(jìn)會(huì)計(jì)文化的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，以營(yíng)造一種良好的會(huì)計(jì)文化氛圍。

　　會(huì)計(jì)人員要自覺(jué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化，不斷提高自己的內(nèi)在價(jià)值，包括人生觀、職業(yè)道德觀、法制觀以及會(huì)計(jì)知識(shí)水平和會(huì)計(jì)實(shí)踐能力。