各位游客：來到鎮(zhèn)江，首選的景點必定是金山。因為金山不僅地勢獨特，“萬川東注，一島中立”，號稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。 
　　游客們：在前往金山途中，我先來介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長江在流向變動中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年（1875年），整個瓜洲全部塌入長江，就這樣泥沙把金山與陸地聯成一片，形成了金山的雛形。

　　金山的聞名還與金山寺的建造密切相關。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個名叫法海的禪師在此開山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。

　　美麗的金山還流傳著許多動人的傳說，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。游客們：下面就讓我們去游賞金山吧！

　　【江天禪守：山門—天王殿—大雄寶殿】

　　各位游客：我們現在來到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒有觀察到，我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。

　　金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統稱金山寺。全盛時期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

　　好！請各位隨我進入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂的五開間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護法神韋馱，兩側是四大天王。

　　走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國佛教協會會長趙樸初題寫殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎欄桿，使整個大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。

　　進入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們再來看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財童子參拜過的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來到這里，我們仿佛進入了一個美妙的佛國世界。

　　【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】

　　請大家隨我從大殿后側登山，進入夕照閣。閣內有保存完好的乾隆南巡金山時留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對金山勝景的評價，還留下了一個頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來到金山寺，目的就是來尋找自己的生身父親。

　　觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請各位來看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎給北伐統帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽葉志光贈給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經900余年，仍然光潔如鑒。最后請大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩，后有歷代名人的題跋。

　　【妙高臺—楞伽臺】

　　由觀音閣朝南沿石階而上，我們來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經臺。這里歷來是中秋賞月的佳處，傳說蘇東坡的著名詞作《水調歌頭》就是在此地有感而發(fā)的�！傲杭t玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數萬人侵金兵團在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵士氣，宋軍大振，大破金兀術。從此巾幗英雄流芳百世，雄風千載。

　　從妙高臺往南，來到了位于金山東南側山腰上的楞枷臺，又名蘇經樓�！袄阗ぁ笔怯《日Z，意為“不可住”，或者說是大海中遠不可達、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經過三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開洞門，忽見有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達樓頂，真有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

　　在最高層的兩間寬敞休息廳里，可以看到許多古代紅木家具、名人書畫。中央有座玲瓏的四方亭，因亭內曾陳列過蘇東坡遺留下來的雪浪石，故取名“雪浪亭”。據說蘇東坡晚年受老友佛印法師相托在此寫過《楞枷佛經》。中國佛教協會會長趙樸初在這里寫有“清風明月本無價，近山遠水皆有情”的詩句。走上臺頂廳外長廊，極目遠眺，當我們看到了四面碧空萬里、江天渾然一色的美景，是不是也能感受到“清風明月，近山遠水”的意境呢？

　　【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】

　　各位游客：請跟我由楞伽臺向北沿臺階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。傳說當年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽。”官員們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕�！笨滴趼犚姟俺冀褚姟�，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見”三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機靈。雖然這是傳說，但這四個字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

　　從留云亭北走不遠，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無奈出家遁入空門。由于他學識高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學士，兩人經常在這里吟詩作畫。

　　從佛印山房朝西北沿路西行，就來到了金山西側的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據說岳飛當年被十二道金牌催返臨安，途經鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜營宿瓜洲時，夢見兩犬講話。道月解夢說：“二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災，務必謹慎�！迸R別時，道月贈詩一首：“風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹防同舟人意歹，將身推落在波濤。”意在提醒岳飛。岳飛被害于風波亭時嘆息：“悔不聽道月之言。”后來秦檜得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見道月在召集佛會說法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開口。何立自南來，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手�！闭f完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風水，后人為紀念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。

　　沿七峰亭北面彎曲石級路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個古仙人洞。